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永乐公主自到普济庵中,便详定诸家所集之本,完成《水陆仪文》四卷,今广邀当世得道高僧于寺中设立水陆法会,普劝四众弟子,依法崇修,超度水陆亡灵,灵济亲自主持,场面宏大壮观。

水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事,普同供养法界一切有缘含识神灵,发愿度化一切有情,普利冥阳;启建一场水陆法会,七昼夜才能功德圆满。七昼夜中,讽诵经典作法超度。每日分三时,至总回向坛宣读文疏,昭告十方法界,将每日所诵经典功德回向。

外坛用于接引修行各种不同法门、根基的修行者。依行持分设六个坛场:大坛,法华坛,净士坛,诸经坛,楞严坛,华严坛。

内坛正中供奉毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像;下置供桌,罗列香花、灯烛、果品供物。供桌前置四张长方台,台上放铜磬、斗鼓、铙钹、手铃及仪轨,分别为主法、正表、副表、斋主四人所用。内坛分隔成三间,为“地方界”、“方隅界”、“虚空界”。两侧分别悬挂上堂、下堂各十幅水陆画像。

上堂十幅为:十方常住一切诸佛、十方常住一切尊法、十方常住一切诸菩萨僧等;下堂十幅为:十方法界、四空四禅、六欲天、天曹圣众、五岳四渎福德诸神等。牌上画有宝盖,下面画莲花,中间用黄纸连接;下堂则用红纸,以示区别。

今三更天开始,已在外坛洒净,四更天于内坛结界,洒净后道场开启,众圣将临,内外净洁,洒净后金刚为墙,琉璃为地、宝幢为华,洒净结界后坛内行止有禁,不得高声戏笑。

五更天时,派遣使者建幡,昭请众圣神灵,昭告人天佛事将启。使者手持符牒、疏文,往天、空、地、冥昭请众圣神灵。升扬宝幡,高悬于大雄宝殿左前方的刹竿上,昭告人天。宝幡上书写:启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会功德宝幡。

安成在外坛遇到元佑与德昭,三人见礼后,德昭便言要进内坛找王妃与宋缈云。

安成:“二哥哥怎不进去?”

元佑:“我修行根基浅,入不得内。”示意安成跟出,两人出了殿外:“你脚好了吗?”

安成点头:“已经无碍了。”

元佑点头,面色紧绷:“此事复杂,怎么也不该伤害到你。”

安成无言低头,还是应了一声:“是。”

元佑摸了一下安成头顶,想说什么终究止言,复道:“初云若有你一半明事,该多好。”

安成:“当日安成不

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